在中国历史上，名将辈出，众多英勇之士为国效命，以保家卫国。唐玄宗时期，为了纪念历代名将，

  然而，让人颇感意外的是，其中没有传世的战神霍去病和后来被尊称为“武圣”的关羽，这是怎么回事呢？

  在武庙中，位列左侧的五位“圣贤”依次是白起、韩信、诸葛亮、李靖、和李绩；而右侧的五位分别为张良、田穰苴、孙武、吴起，以及乐毅。

  每位“圣贤”都代表不同历史时期的杰出名将，他们的成就和贡献为中国历史留下了深刻印记。

  这十位名将共享一个关键特质：他们不单单是出色的武将，还兼具出色的政治或军事理论家。这一共同特质使他们在中国历史上占据了特殊地位。

  这些名将在战场上表现出色，有的击败了强大的敌人，有的创造了战术和策略的新纪录。他们不单单是英勇的战士，还能够在复杂的战局中迅速做出明智的判断，制定出战略性的计划。

  除了军事方面的才能，这些名将还在政治领域表现出色。他们参与了国家政策的制定，提供了重要的政治建议，以稳定国家和社会。他们不仅仅是征战沙场的勇士，还是有着卓越政治眼光的智者。

  此外，这些名将还为后人留下了重要的军事著作，这些著作成为中国古代军事思想的珍贵遗产。

  这些著作包括了阵法、战术、兵法等方面的理论和实践经验，为后代军事家提供了宝贵的参考。

  他们的政治理论和治国思想也被传颂下来，帮助了中国历史上的君主和政治家。他们的智慧和见识在国家治理方面产生了深远的影响。

  此外，这些名将的事迹和理论不仅仅影响了中国历史，还对后来的世界产生了深刻影响。他们的作品被广泛研究和应用，为战争和政治领域的专业技术人员提供了宝贵的经验和指导。

  尽管霍去病在中国历史上有着独特的地位，但他未能入选武庙。这个决策在当时看似不合理，但要理解这个情况，需要考虑到历史时期和评价标准的不同。

  霍去病生活在汉代，但他的荣誉和地位在其后才迅速上升。他因其杰出的军事才能，成为“战神”，但是评价标准在唐代时期有所改变，他的地位可能不足以满足唐玄宗特别要求的武庙十大圣贤。

  霍去病生活在汉代，大部分事迹都发生在西汉时期。那个时代评价军事将领大多分布在在勇猛和战绩上，而非深刻的军事理论或政治才能。霍去病的杰出之处在于他的军事天赋和领导才能，这使他成为西汉的杰出将领。

  然而，在唐代，评价标准发生了变化，军事领袖需要不单单是杰出的战士，还需要有深厚的军事理论知识和政治才干。

  霍去病的成就大多分布在在战场上，虽然他的军事智慧显而易见，但他的著作和政治贡献相对较少。这可能是他未能入选武庙的原因。

  而且，唐玄宗建立武庙是为了纪念姜子牙，并供奉十位名将，这对于选择入选的标准提出了更高要求。

  唐玄宗可能要求入选的名将不仅仅在某个领域杰出，还应该具备更全面的特质。这种特殊的标准可能对霍去病不够有利，因为他虽然是战场上的传奇，但在政治和军事理论方面的贡献相对有限。

  实际上，在唐德宗时期，武庙增设了六十四位名将，这中间还包括霍去病。这次扩充使霍去病终于入选了武庙，与其他伟大的将领一同受到后人的敬仰。

  同样，关羽未能入选武庙的原因也有多个层面。关羽的“武圣”地位是在历史上后来的时期确立的，特别是在清朝雍正年间。

  在唐朝时期，关羽的地位相比来说较低，无法引起足够的重视。他被视为一位出色的武将，但那时候的评价标准不同，他未能入选武庙。

  关羽的地位在中国历史上发生了明显的演变。尽管他在三国时期已经备受尊崇，但他的“武圣”之名是在清朝雍正年间确立的。

  这个称号使他的地位更加崇高，但在唐代时期，他的地位相比来说较低，尚未达到“武圣”的高度。因此，在唐玄宗建立武庙时，关羽未能入选。

  尽管关羽未能入选唐玄宗建立的武庙，但在后来的历史时期，他的地位与影响力一直上升。他被奉为“武圣”，备受后人尊敬。

  实际上，随着历史的演变，关羽最终被认为是中国历史上最伟大的武将之一，他的地位超越了他所生活的时代。

  随着时间的推移，唐德宗时期对武庙进行了扩充，增添了更多名将，包括霍去病、关羽、张飞、廉颇、李广等等。这一次的扩充对于纠正历史上的一些遗漏起到了积极作用。

  武庙十大圣贤不仅是中国历史上的杰出人物，也是代表不同历史时期的杰出名将。他们的共同特质包括在军事和政治领域取得卓越成就，为后代留下了宝贵的著作。

  尽管霍去病和关羽未能入选武庙，但后来的扩充使他们得以入选，一同纪念着中国历史上的众多杰出名将。

  毕竟，中国历史如此悠久，出色的名臣良将实在太多，无法都容纳在这座小小的武庙之中。

  武庙的存在，不单单是为了纪念这些英勇之人，更是为了传承他们的精神，让后人铭记那些为国家和人民作出杰出贡献的英雄。